古樸的茶杯、華貴的蘇繡團(tuán)扇、典雅的云紋筆筒……近日在西安召開(kāi)的第二屆中國(guó)匠人大會(huì)上，一件件精美絕倫的傳統(tǒng)手工藝品讓參觀者駐足流連。更讓人欣喜的是，所有這些作品均可網(wǎng)購(gòu)，開(kāi)拓了傳統(tǒng)手工藝品走向大眾的新渠道，讓匠心在流轉(zhuǎn)、使用中綿延?！　?br>　　傳統(tǒng)手工藝，講究心手相連，通過(guò)對(duì)物的形態(tài)塑造，把匠人對(duì)傳統(tǒng)的理解、對(duì)美的感受和技術(shù)應(yīng)用融合在一起，是一種活態(tài)的文化傳承。歷史地看，每一件手工藝品在誕生之初，都在當(dāng)時(shí)的社會(huì)情境中滿足了人們某方面的生活需要。但在現(xiàn)代生活中，許多傳統(tǒng)手工藝沒(méi)有找到切入點(diǎn)，一部分走向了觀賞性的旅游紀(jì)念品，一部分成為追求高檔和僅供陳設(shè)的奢侈品，都失去了原有的煙火氣，難以煥發(fā)新的生命力?！　?br>　　傳統(tǒng)手工藝要發(fā)展好，須重拾民需之本。僅靠政府扶持，并非治本手段。如果沒(méi)有大眾的認(rèn)可和喜歡，傳統(tǒng)手工藝就如無(wú)源之水、無(wú)本之木，周最終還是難以發(fā)展?？v覽傳承比較好的傳統(tǒng)手工藝，例如茶具、剪紙、泥舒塑、年畫(huà)等，都與民眾的日常生活和文化訴求緊密相連。蘇繡在純粹藝術(shù) 藝化制作時(shí)，一直面臨找不來(lái)、留不住繡娘的困擾，而后來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)需求推出時(shí)尚服飾和生活用品后，很多產(chǎn)品賣到了國(guó)外，愿意學(xué)習(xí)和研究蘇繡的人也越來(lái)越多。這說(shuō)明在日常使用的維度，激發(fā)匠人的創(chuàng)造力，方能更好實(shí)現(xiàn)匠心傳承。當(dāng)市場(chǎng)給匠人們尊嚴(yán)和成就感，也就給了他們足夠的動(dòng)力，進(jìn)而反哺?jìng)鹘y(tǒng)手工藝的挖掘和保護(hù)，形成良性循環(huán)?！　?br>　　越是走進(jìn)大眾生活，消費(fèi)者與匠人就會(huì)有越多互動(dòng)，越能形成尊崇手藝的氛圍，越有利于傳承傳統(tǒng)文化的審美意象和價(jià)值內(nèi)涵。亭亭玉立的藍(lán)色荷花蘇繡團(tuán)扇配上木制手柄，讓人仿佛看到穿旗袍的女子款款搖扇的溫婉；圓潤(rùn)光潔的紫砂壺配上松與鶴的圖案，讓人在古雅淳厚中感受延年益壽的美好寓意；滑膩如脂的德化白瓷配上水洗櫻桃的手繪古彩，讓人感受到炎炎夏日中的心靜意趣……手藝人的造物過(guò)程，使器物成為思想和文化的載體，消費(fèi)者從不同的手工藝品中感受到不同的意象之蘊(yùn)、內(nèi)涵之美，體味到不同制作者背后承載的文化傳承，這是難以在流水線商品中感受到的溫情和靈魂?！　?br>　　匠心是工匠精神的根本，是對(duì)初心的堅(jiān)守和對(duì)浮躁的拒絕，是追求至精至善，將產(chǎn)品的每個(gè)細(xì)節(jié)做到極致的執(zhí)著與專注。傳統(tǒng)手工藝中的匠心是對(duì)工匠精神的最好詮釋：一件景泰藍(lán)作品要經(jīng)過(guò)上百道工序才可燒制完成，僅點(diǎn)藍(lán)中的一片花瓣就有由淺入深數(shù)個(gè)層次；旗袍制作中，僅盤(pán)扣就有梅花扣、鳳凰扣、如意結(jié)扣、喜字扣等許多種類；在皺脊錯(cuò)綜的核桃中進(jìn)行的核雕，點(diǎn)睛之處細(xì)如針尖，落榫處以毫厘計(jì)算，可謂微中見(jiàn)宏的典范……理解了匠心，才有大國(guó)工匠、技藝傳承，中國(guó)制造、中國(guó)品牌才能走向世界?！　?br>　　沒(méi)有與大地相隔的器物，也沒(méi)有與人類分離的器具。傳統(tǒng)手工藝是承載匠心的種子，只有將它植入大眾生活的土壤，才能長(zhǎng)成茂密的參天大樹(shù)，形成全社會(huì)尊崇匠人精神的濃濃綠蔭?！踔苁嫠?/p>