齊河人王祝晨發(fā)起 “山東白話文教育第一課”

姜仲華

王祝晨,齊河人,民國時期山東四大教育家之一。他思想進步,以過人的膽識,對山東的教育進行了許多大刀闊斧的改革。特別是1920年,他帶頭發(fā)起了山東省白話文教育,對山東省的教育事業(yè)產(chǎn)生了極為深遠的影響,被譽為“山東新文化運動的旗幟”,“山東的胡適”。他推廣白話文教育的過程,極不平凡。

從零做起,積極準備

五四運動前一年,王祝晨在北京結(jié)識了最早的白話文倡導(dǎo)者和實踐者——北大教授胡適,胡適先進的教育思想,深深影響了他。

五四運動后,北京、上海、江蘇等地區(qū)的新文化運動如火如荼,而山東省卻一片沉寂,山東省的學校只有男教師,只收男生,學的是四書五經(jīng),師生都用文言文對話、寫作,這種狀況,讓王祝晨夜不能寐。他時任山東省立第一師范學校教務(wù)主任兼附小一部主任(校長),具有一定的自主權(quán),決定開展三項改革:開展白話文教學,招收女學生,女教師任課。

山東在這些方面毫無經(jīng)驗,王祝晨不避艱難,積極準備。

第一,他寫信給胡適,探討有關(guān)白話文教學和新式標點符號的問題。

第二,他自籌資金,約同省城各小學教職員,去已經(jīng)開展白話文教學的南京高等師范學校附小,觀摩白話文教學及女教員講課,學習經(jīng)驗?;貋砗螅啻谓M織演講會,向濟南市各小學宣傳介紹學習的有關(guān)情況。

第三,他向南京高等師范學校發(fā)出加急信,懇求速派女教員來濟講課。

第四,他組織老師趕印白話文教材,幫助印刷廠購進新式標點符號鉛字并教給工人排版。

第五,他抓緊擬定男女同校的招生簡章,正式開始招生……

遭到抵制,阻力重重

在當時的山東,女教師授課、男女同校都是史無前例的。王祝晨的改革受到嚴守封建禮教者的強烈抵制,各種謾罵聲紛至沓來。

開學前夕,南京高等師范學校答應(yīng)了他的請求,派出兩位青年女教師來到濟南開展白話文教學,山東的報紙立即用《教育界荒唐舉動》的文章迎接她們。許多守舊人士甚至對她們圍觀、謾罵,在其宿舍門上涂抹糞便,在窗戶上掛起破鞋。

兩位女教師難以忍受這種侮辱,含淚寫了辭職信。王祝晨給兩位女教師做工作,真誠地希望她們留下來,給山東教育帶來新風氣,懇求她們只待一年也行。經(jīng)過他的勸說,兩位姑娘明理識體,撕碎了辭職書。

王祝晨走在街上遭人辱罵,他的家成為守舊者泄憤的目標,一天晚上,他家的大門被人抹了糞便,還貼了一副喪事才用的白紙對聯(lián):“丟祖忘宗缺道德;棄忠拋義無廉恥”,橫批“敗類之家”。社會上又謠言四起,說王祝晨與女教師通奸,有人還寫了呈文告到教育廳,要求把王祝晨驅(qū)逐出山東。

第一堂課,親自上陣

一波一波的狂風駭浪,沒有沖垮王祝晨改革教育的信心和決心。1920年9月2日,山東教育史上第一堂白話文課,在濟南市南城根的山東省立第一師范學校附屬小學開講,山東省立第一師范學校校長于明信、正誼中學校長鞠思敏等教育界人士前來助陣。

本來這第一課應(yīng)由兩位女教師來上,前一天她們又遭到一群守舊人士的謾罵,怯場之下,懇請王祝晨親自主講第一課,然后她們再講,王祝晨慨然應(yīng)允。

在各界人士的注視下,王祝晨健步走進教室,走上講臺,向臺下的男女同學問好,他發(fā)現(xiàn)女生跟男生隔著很大的距離,微笑著說:“你們中間的鴻溝,我怎么看著就像咱們趵突泉旁邊的水溝啊……”一句玩笑話,頓時讓教室內(nèi)僵硬的空氣緩和下來,他接著說:“人家外省人說咱們山東出英雄,不知道咱班里有沒有英雄,有沒有敢坐到中間地帶去的英雄啊?”

經(jīng)過王祝晨的引導(dǎo),男女同學終于破天荒地坐在了一起。看著滿屋黑亮亮的眼睛,王祝晨充滿激情,說:“現(xiàn)在我們上白話文第一課,我們所說的白話文,不是大白話,更不是普普通通的白話,而是白話文學。這是中國文學發(fā)展的一個嶄新時期,現(xiàn)在是開始階段,要與你們共同成長。你們是新文化運動受益的第一代,是最幸福的一代,你們的長輩和老師未能遇上這個好時代,希望你們珍惜?!?/p>

那節(jié)課,為了同學們易于接受,王祝晨特意選了晚清文學家劉鶚的白話文小說《老殘游記》中有關(guān)濟南的一段,他講白話文,深入淺出,活潑生動,聽慣了文言文的學生們被白話文新奇的魅力深深吸引,不時報以熱烈的掌聲。

第二天,兩位女教師走上講臺,用國音(標準語)授課,效果更佳,學生們和聽課的教育界人士都耳目一新。

百折不回,開啟新風

雖然王祝晨艱難地走出了改革的第一步,但當時山東正處于新舊文化對抗時期,守舊勢力的攻訐和責難統(tǒng)統(tǒng)向著他投來,被守舊勢力掌握的《齊魯公報》《平民日報》《通俗日報》等報刊,連篇累牘發(fā)表攻擊白話文教學、男女同班、女教師上課的文章,大罵王祝晨是山東教育界的“妖孽”,白話文教學是“數(shù)典忘祖”、“消滅國粹”之大罪。

對男女同校的非議更是鋪天蓋地。

驅(qū)逐王祝晨離開山東的言論甚囂塵上。朋友為他擔心,他卻淡淡地說:“再慢一點,我們山東就更落后了,我情愿叫現(xiàn)在這些人罵我,不能叫后代觀看歷史的人批評我們這些人不去改革而是守舊復(fù)古?!?/p>

王祝晨晚年回憶這段經(jīng)歷時,說:“這哪里是教育改革啊,分明是一場戰(zhàn)斗!打到我身上的‘子彈’,現(xiàn)在還隱隱作痛哩!”可想而知,他當年承受了多大壓力。王祝晨身體胖大,推行教育改革有一種百折不回的執(zhí)拗,朋友們因此稱他“王大?!?。他就像一頭拓荒牛,篳路藍縷地開創(chuàng)了山東教育的新時代。

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