□王憲貞

私塾的教學(xué)不分學(xué)制長(zhǎng)短，只有四門學(xué)習(xí)內(nèi)容，即是“讀”（讀課文，背書(shū)）“寫”“講”“作”。

讀是啟蒙教育的開(kāi)講階段，課本是從《百家姓》讀起，然后是《千字文》《弟子規(guī)》《圣人訓(xùn)》《明賢集》《朱子治家格言》，最后是《千家詩(shī)》。此期為開(kāi)蒙，學(xué)生稱“蒙童”。學(xué)過(guò)啟蒙讀物，再學(xué)《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》《孟子》四部書(shū)。學(xué)畢經(jīng)考試及格后，才算完成初學(xué)任務(wù)。學(xué)完啟蒙課程后，深造求取明日所讀之書(shū)，再找學(xué)問(wèn)更深的“開(kāi)講”塾師。凡擔(dān)當(dāng)開(kāi)講塾師的先生，必是有一定學(xué)歷和功名，最低也是秀才出身。開(kāi)講教材乃是《四書(shū)》，外加《五經(jīng)》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。熟讀教材，以講解為主，一部書(shū)一部書(shū)地講，講完一部再講下一部，同時(shí)還要學(xué)生做文章，詩(shī)、詞、歌、賦、聯(lián)對(duì)，為科舉考試打基礎(chǔ)。

作，主要是寫文章，作“八股文”，為科舉考試做準(zhǔn)備。在科舉制度的年代，一律用規(guī)定死板的八股文為應(yīng)對(duì)。先以破題作起。例如作《論語(yǔ)》中：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”篇，可以寫“圣人以學(xué)勉人，時(shí)習(xí)要關(guān)”作為破題，然后寫“夫子不時(shí)習(xí)，不可為學(xué)也”作承題，再后就是“起講”“入手”“起股”“中股”“后股”“束股”。其次再作五言、七言詩(shī)，學(xué)作詩(shī)之前先作“聯(lián)對(duì)”（對(duì)聯(lián)），學(xué)對(duì)聯(lián)先學(xué)格律，即是對(duì)仗、平仄等韻，背熟《聲律啟蒙》。

寫即寫字。一律用毛筆練習(xí)大、小毛筆字的正楷書(shū)。每天寫一篇大字（也叫大仿），再寫一篇“小字”。大仿字先從描紅寫起，老師出字帖，舊時(shí)大仿猶如核桃大小，也稱“核桃字”。然后臨影碑帖，寫完后交老師批閱。好的筆畫用紅筆打圈，不好的地方打叉號(hào)，這叫“盤仿”。小楷大多是抄寫，每天寫300字左右，上述是初學(xué)入蒙的基本功。除了教學(xué)生的讀書(shū)寫作技巧之外，還要學(xué)禮節(jié)、帖式尺牘、寫文約。在學(xué)上述知識(shí)的同時(shí)，還要學(xué)算術(shù)的基本知識(shí)。尤其是要學(xué)會(huì)打算盤。為了加強(qiáng)算盤的訓(xùn)練，要先加后減，先乘后除，學(xué)會(huì)基本的要領(lǐng)。乘法有“獅子滾繡球”“金香爐”“二龍戲珠”“燕子叼泥”“單刀赴會(huì)”“二鬼把門”等上百種，除法有“飛歸除法”“三歸六除”“倒扒皮”等二三十種。算盤打得得心應(yīng)手，又快又準(zhǔn)，才算是達(dá)到教學(xué)要求。學(xué)生對(duì)這些技巧必須牢記在心，撥打熟練，以備將來(lái)應(yīng)酬在社會(huì)上的各種情況和生計(jì)所需。

在科舉時(shí)期的德州，除大戶人家的孩子能堅(jiān)持到會(huì)考外，窮人家的孩子一般上幾年學(xué)，識(shí)幾個(gè)字，會(huì)打算盤，會(huì)記賬，會(huì)寫各種帖式，遇事不求人便罷了，讀書(shū)求功名的只是少數(shù)。