中國式現(xiàn)代化的邏輯意蘊

□龐雪蓮

中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國人民,堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,走出一條區(qū)別于西方的現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化扎根于中華民族五千年的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),生長于中國特色社會主義事業(yè)的實踐探索,是真正結(jié)合中國發(fā)展實際,契合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新型文明形態(tài)。

中國式現(xiàn)代化是閃耀著馬克思主義光輝的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的實踐過程同時也是馬克思主義中國化時代化的過程。黨的二十大報告指出,中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化作為世界現(xiàn)代化進程中的重要組成部分,既遵循以工業(yè)化、科技進步、經(jīng)濟發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)變遷等為主要特征的現(xiàn)代化一般邏輯,同時,作為一個歷史文化背景及政治制度與西方有著明顯差異的國家,中國的現(xiàn)代化在吸收借鑒人類優(yōu)秀文明成果的同時必定凸顯屬于本民族的特色,其特殊性突出地表現(xiàn)為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民至上、大國優(yōu)勢等特點。中國式現(xiàn)代化正是在歷史和邏輯的統(tǒng)一中開創(chuàng)的有自身特點的現(xiàn)代化模式。

中國式現(xiàn)代化是從中華五千年文明中走來的現(xiàn)代化。習(xí)近平考察朱熹園時指出,如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色,如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明智慧的結(jié)晶,為中華民族的永續(xù)發(fā)展提供了最為豐厚的滋養(yǎng),是中國式現(xiàn)代化最鮮明的特色。儒家講治民三事,庶之、富之、教之?!睹献印る墓酚涊d:“逸居而無教,則近于禽獸?!薄案恢迸c“教之”的傳統(tǒng)治國之道對于中國這樣一個發(fā)展中的人口大國建設(shè)物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化依舊具有重要意義?!抖Y記·禮運》對“天下為公”大同社會的構(gòu)想以及“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的理念成為全體人民追求共同富裕的現(xiàn)代化的價值根基。“天人合一”“道法自然”一直是道家處理人與自然關(guān)系的準則,體現(xiàn)了中華文明樸素的生態(tài)觀,為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供文化支撐。中華文明具有突出的和平性,和合思想源遠流長,主張“天人合一”“求同存異”“協(xié)和萬邦”,這是打破現(xiàn)代化霸權(quán)崛起模式,向世界樹立現(xiàn)代化和平崛起典范的文化基因,為構(gòu)建人類命運共同體,開創(chuàng)人類更加美好的未來貢獻中國智慧和中國方案。

中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民艱辛探索出來的現(xiàn)代化。實現(xiàn)現(xiàn)代化是中華民族不懈追求的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就義無反顧地承擔(dān)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的歷史重任。1945年毛澤東在黨的七大上指出,中國工人階級的任務(wù),不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭,而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭。1954年政府工作報告中首次將“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防”作為奮斗目標,黨的八大將“四個現(xiàn)代化”寫進黨章總綱。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在艱難曲折的發(fā)展環(huán)境中,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了基本的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。1979年3月,鄧小平同志提出“中國式的四個現(xiàn)代化”概念,并明確我們的現(xiàn)代化與西方不同,是“小康之家”,并為中國式現(xiàn)代化擘畫了科學(xué)的行動綱領(lǐng),即“三步走”戰(zhàn)略。在改革開放的推動下,我國現(xiàn)代化建設(shè)駛?cè)肟燔嚨?,大踏步趕上了時代。黨的十八大以來,我們黨以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),實現(xiàn)了對中國式現(xiàn)代化認識上的不斷深化。深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列重大戰(zhàn)略,為中國式現(xiàn)代化提供堅實戰(zhàn)略支撐。

中國式現(xiàn)代化是“民生為大”的現(xiàn)代化。《共產(chǎn)黨宣言》中將共產(chǎn)主義描述為“是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!爆F(xiàn)代化作為人類追求的社會文明形態(tài),要以滿足人的需求為前提。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級使命型政黨,其價值理念就是為人民服務(wù)。黨和政府的一切工作,都是為了老百姓過上更加幸福的生活,即中國式現(xiàn)代化,民生為大,這是推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要遵循。社會主義現(xiàn)代化本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記指出,人,本質(zhì)上是文化的人,而不是“物化”的人;是能動的、全面的人,而不是僵化的、“單向度”的人。人的現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)方式和生活方式的現(xiàn)代化,還包括文化素質(zhì)和價值觀念等方面的現(xiàn)代化。在中國式現(xiàn)代化的進程中,每一個歷史階段,都著眼于人的現(xiàn)代化,從解決溫飽到實現(xiàn)小康再到將實現(xiàn)全體人民共同富裕作為奮斗目標,我們黨都將解決民生問題作為首要任務(wù),中國式現(xiàn)代化就是通過高質(zhì)量發(fā)展和高效能治理,使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù),讓人民過上高品質(zhì)生活。

(作者單位:臨邑縣委黨校)

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