拆遷，“一勾勾”也丟失了傳承發(fā)展的陣地?？吹絻?yōu)秀的“六月里三伏好熱的天，俺懷抱著小包袱就把娘門傳統(tǒng)文化藝術岌岌可危的現狀，楊潤?？丛谘劾铮痹谛纳?。還…”在興隆鎮(zhèn)興隆村“一勾勾”戲曲文化中心的練功房
　　近年來，物質文明不斷發(fā)展，人們對精神文化生活的里不時傳來一陣陣稚嫩但卻有聲有色的戲曲演唱聲。走進需求也越來越強烈。于是，從2014年起，楊潤海開始積極屋內，只見二十余名十多歲的孩子們身穿傳統(tǒng)戲服，有板聯系興隆鎮(zhèn)劉友村、王孝吳村、禹城楊官營等地的老藝人，有眼，字正腔圓地排練著，這是興隆鎮(zhèn)中心小學的小學生
們在練習國家非物質文化遺產“一勾勾”戲曲《王小趕腳》。 組成義務演出團，到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)各社區(qū)村、敬老院等單位開展文化惠民下鄉(xiāng)演出，宣傳發(fā)揚“一勾勾”戲曲文化。僅而組織排練活動的，是興隆鎮(zhèn)“一勾勾”戲曲傳承中心負2017年，他組建的團隊先后在臨南、興隆與孟寺等處演出責人楊潤海。40余場，極大豐富了當地和周邊群眾的精神文化生活，受65歲的楊潤海是臨邑縣興隆鎮(zhèn)黃召村人，本來已到了
在家享福的年紀，可是一生奔波忙碌的他不甘心就此“賦閑”。 到大家的熱烈歡迎和高度贊揚。對楊潤海而言，堅持善行已成為一種習慣、一份追求、一種樂趣。面對傳統(tǒng)戲曲的現存狀態(tài)，他想發(fā)揮自己的余熱，為國家非
　　在到各地送演出下鄉(xiāng)的同時，楊潤海一直在考慮如何物質文化遺產“一勾勾”戲曲的研究與傳承做點事情。搭建一個有效的平臺，使“一勾勾”更好地傳承發(fā)揚。2017年，“一勾勾”戲曲形成于清代中葉，是我國民間稀有劇在興隆鎮(zhèn)黨委政府的支持協調下，他注冊成立了“一勾勾”種之一，發(fā)源于山東禹城、高唐、臨邑一帶，演出活動在戲曲傳承藝術中心。借助這一平臺，興隆鎮(zhèn)黨委政府與“一臨邑的興隆、齊河的麥坡口、禹城的楊官營、夏津等地，勾勾”戲曲傳承中心簽訂協議，每年投資5萬余元，在全是在流行的花鼓戲基礎上發(fā)展而成的，發(fā)展的過程中曾受鎮(zhèn)15個社區(qū)、86個自然村進行巡回演出80余場次。同時梆子戲的影響。據老藝人們說，“一勾勾”在古代叫“一積極鼓勵老藝人發(fā)揮傳幫帶作用，老人帶新人，培育后備股嘔”，這個劇種始于明末，盛于清代民國，后來逐漸被
人們演變叫成了現在的“一勾勾”。該劇種長期流行于農村， 力量，將“一勾勾”不斷傳承發(fā)展。從2018年開始，“一
勾勾”戲曲傳承藝術中心與興隆鎮(zhèn)教育辦公室合作，通過具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特色。
　　2006年4月7日，“一勾勾”地方劇種被國務院正式 “一勾勾”進校園，利用寒暑假免費為小學生們培訓等方式，批準為“國家非物質文化遺產”，興隆鎮(zhèn)黨委政府在“一勾勾” 使這一國家非物質文化遺產薪火相傳，萬古長青。
　　近幾年來，在興隆鎮(zhèn)的大力支持下，在楊潤海不辭勞劇團發(fā)源地的興隆街文化大院內成立了興隆“一勾勾劇社”?？嗟那趭^奔波下，“一勾勾”戲曲文化得到了很好的傳承上世紀70年代初，許多著名演員流落民間，老藝人大都已發(fā)揚。自2014年起，興隆鎮(zhèn)每年投入人力物力財力組織“一謝世，學習和演唱這一劇種的人越來越少，特別是年輕人勾勾”文化藝術展演活動，至今已成功舉辦四屆。并且在學的甚少，面臨著失傳和滅絕的危險。隨著現代文明和城新建的文化站三樓專門設立了“一勾勾”歷史文化展廳，市建設的發(fā)展，原來的興隆街文化大院和“一勾勾劇社”投資30萬元在興隆福利院建設了高標準演藝大廳，為“一勾勾”重新建立了發(fā)展陣地，進一步了豐富人民群眾的精神文化生活。
　　楊潤海的奔波有了成果，“一勾勾”這一國家非物質文化遺產活躍巔峰到來，煥發(fā)了新的生命活力，有了更大的發(fā)展空間。這對弘揚民族精神，發(fā)揚光大文化資源，建設和諧文化社會，有著深遠的現實意義，而楊潤海本人也因此獲評2017年德州市“最美老有所為人物”。
　　“相信有了‘一勾勾’戲曲傳承藝術中心和社會各界的大力支持，‘一勾勾’這一國家非物質文化遺產一定會越唱越響！”在談到“一勾勾”的發(fā)展前景時，楊潤海高興地說。 （高合善）